واختلف عنه في المتوضئ يشك في انتقاض طهارته، فقال مرة: يجب عليه الوضوء ولا يستفتح الصلاة إلا بطهارة متيقنة (٣)، وقال مرة: يستحب ذلك؛ لأنه على طهارة فلا يسقط حكمها بشك.
واختلفت ألفاظ حديث النعمان في المشتبهات، فجعله مرة كالراعي حول الحمى وقال: «يوشك أن يقع فيه» (٤)، فلم يجعله كالراعي في الحمى فيكون محرمًا، ومنع الرعي (٥) حوله حِمَاهُ خوف أن يقع في الحرام، وهو الحمى، فيكون
(١) فى (ح) و(س): (على).
(٢) فى (ح) و(س): (يعلم).
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٨٢.
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ٢٨، في باب فضل من استبرأ لدينه، من كتاب الإيمان، برقم (٥٢)، ومسلم: ٣/ ١٢١٩، في باب أخذ الحلال وترك الشبهات من كتاب المساقاة، برقم (١٥٩٩)، من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنه -.
(٥) فى (ب): (الراعي).
(٢) فى (ح) و(س): (يعلم).
(٣) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٨٢.
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ٢٨، في باب فضل من استبرأ لدينه، من كتاب الإيمان، برقم (٥٢)، ومسلم: ٣/ ١٢١٩، في باب أخذ الحلال وترك الشبهات من كتاب المساقاة، برقم (١٥٩٩)، من حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنه -.
(٥) فى (ب): (الراعي).
٦ / ٢٦٢٢