وإذا أشرك في كل شهرين، وليس في كل يوم- أجزأه على أحد القولين وسقط حظ الميتة من ذلك الصوم، وصام شهرًا ونصفًا، وإن أطعم عن ثلاث ثم ماتت واحدة أو طلقها-لم تحل له واحدة منهن حتى يطعم ستين مسكينًا.
وقال ابن القاسم فيمن ظاهر من أربع نسوة ظهارًا واحدًا ولم ينو واحدة (٣) فكفَّر عن واحدةٍ: إنها تجزئه عن جميعهن، ويسقط الظهار عمن لم ينو (٤) منهن، وإن جامع التي لم ينو الصيام عنها في خلال صومه- فسد الصيام عن التي نواه عنها (٥). وهذا أحسن، أن يجزئ عن التي لم ينو الصيام عنها (٦) إذا كان قد نوى العودة فيها.
(١) قوله: (له) زيادة في (ح).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ٣٣٣.
(٣) قوله: (ولم ينو واحدة) زيادة في (ح).
(٤) قوله: (لم ينو) يقابله في (ح): (ينوي).
(٥) انظر: المدونة: ٢/ ٣١٣.
(٦) نهاية السقط من (ق ١٠).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ٣٣٣.
(٣) قوله: (ولم ينو واحدة) زيادة في (ح).
(٤) قوله: (لم ينو) يقابله في (ح): (ينوي).
(٥) انظر: المدونة: ٢/ ٣١٣.
(٦) نهاية السقط من (ق ١٠).
٥ / ٢٣٦٢