ولو علق ذلك بالتي في عصمته بيمين، فقال: إن دخلتُ الدار فأنتِ طالقٌ، وأنتِ عليَّ كظهر أمي، ثم دخل لزمه الطلاق والظهار، وكذلك لو قال: أنتِ طالقٌ إن دخلتِ الدار، ثم قال بعد شهر: أنتِ عليَّ كظهر أمي إن دخلتِ الدار أو (٢) كلمتِ فلانًا؛ لأن اليمين بالظهار وقعت، والزوجة في العصمة، فلزماه جميعًا، وإن لم يكن دخل بها.
(١) في (ش ١): (إذا قال: أنت طالق، وأنت طالق، وأنت طالق، وفي (ب): (إذا قال: أنت طالق).
(٢) في (ح): (وإن).
(٢) في (ح): (وإن).
٥ / ٢٣٠٨