وقال ابن القاسم في العتبية: إذا كانت ترضع اعتدت بشهرين وخمس ليال وإن لم تحض، إلا أن تستريب (٢). يريد: بحس بطن، فجعلها على النصف وإن كانت ممن يخشى منها الحمل.
وقال مالك في كتاب محمد: تعتد بشهرين وخمس ليال إن كانت صغيرة لم تبلغ الوطء، أو يائسة، أو لم يدخل بها، وإلا (٣) فثلاثة أشهر وهو أقل ما يتبين فيه الولد، فإن تزوجت قبل تمام ثلاثة أشهر فسخ النكاح (٤).
وقال محمد: يفسح النكاح (٥) إن كانت قد دخل بها وهي ممن يبلغ مثلها الحمل، ولا عقوبة عليهما إلا أن تتزوج قبل شهرين وخمس ليال (٦).
اتفقت هذه الأقوال أنها إن كانت ممن تحيض أجزأها شهران وخمس ليال فيهن حيضة (٧).
(١) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٣٦.
(٢) انظر: البيان والتحصيل: ٥/ ٤٧٦.
(٣) قوله: (وإلا) ساقط من (ش ١).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٩.
(٥) قوله (النكاح) ساقط من (ح).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٩، ٣٠.
(٧) في (ش ١): (وخمس ليال إن حاضت).
(٢) انظر: البيان والتحصيل: ٥/ ٤٧٦.
(٣) قوله: (وإلا) ساقط من (ش ١).
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٩.
(٥) قوله (النكاح) ساقط من (ح).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٩، ٣٠.
(٧) في (ش ١): (وخمس ليال إن حاضت).
٥ / ٢٢٠٤