واختلف إذا جاوزت (٣) الخمس سنين فلم تضع. فقال أشهب عن مالك: تبقى أبدًا حتى تنقطع عنها الريبة، وقال: وعندنا امرأة لبعض ولد أبان بن عثمان حامل منذ خمس سنين لم تضع وقد مات زوجها لا يزال رسولها يأتيني يسألني، ولا أرى المرأة تلد (٤) أبدًا إذا كانت ترى الدم حتى يذهب عنها.
وقال أصبغ: إذا جاوزت الخمس سنين فقد احتيط لها وينزّل على أنه ريح (٥).
قال الشيخ: الريبة على وجهين، فإن تحقق أنه حمل قائم (٦)، فإنما كانت الريبة لأجل طول المدة والخروج عن العادة والتشكك (٧) هل هو حمل، لم تحل أبدًا.
(١) قوله: (إلا أن) ساقط من (ش ١).
(٢) في (ش ١): (فيكون).
(٣) زاد بعده في (ش ١) (بالدم).
(٤) في (ب): (تبرأ).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٦.
(٦) قوله: (قائم) ساقط من (ب).
(٧) في (ح): (فشكت).
(٢) في (ش ١): (فيكون).
(٣) زاد بعده في (ش ١) (بالدم).
(٤) في (ب): (تبرأ).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٥/ ٢٦.
(٦) قوله: (قائم) ساقط من (ب).
(٧) في (ح): (فشكت).
٥ / ٢٢٠٠