والأصلُ في ذلك حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت، قال رسول - ﷺ -:»لا تُحرِّم المصَّة والمصَّتان«(٣).
وحديث أم الفضل قالت، قال رسول الله - ﷺ - لا تحرم المصة أو المصتان (٤) والرَّضْعة والرَّضْعتان» (٥).
وفي حديث آخر قالت، قال رسول الله - ﷺ -: «لَا تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ» (٦). وقد أخرج هذه الأحاديث مسلمٌ في صحيحه. وعلَّقوا الحكم بأقلّ الزيادة وهي رضعة فتكون ثلاثًا.
(١) في (ب) و(ح) و(س): (ثلاث).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ٢٩٥، وتفسير ابن كثير: ٢/ ٢٤٨، ٢٤٩.
(٣) أخرجه مسلم: ٧/ ٣٤٥، في باب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الْأَخِ مِنْ الرَّضَاعَةِ، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٢٨).
(٤) قوله: (وحديث أم الفضل قالت، قال رسول الله - ﷺ - لا تحرم المصة أو المصتان) ساقط من (ح) و(س).
(٥) أخرجه مسلم بنحوه: ٧/ ٣٤٨، في باب في المصة والمصتان، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٣١)
(٦) أخرجه مسلم: ٧/ ٣٤٦، في باب في المصة والمصتان، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٢٩).
(٢) انظر: المدونة: ٢/ ٢٩٥، وتفسير ابن كثير: ٢/ ٢٤٨، ٢٤٩.
(٣) أخرجه مسلم: ٧/ ٣٤٥، في باب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الْأَخِ مِنْ الرَّضَاعَةِ، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٢٨).
(٤) قوله: (وحديث أم الفضل قالت، قال رسول الله - ﷺ - لا تحرم المصة أو المصتان) ساقط من (ح) و(س).
(٥) أخرجه مسلم بنحوه: ٧/ ٣٤٨، في باب في المصة والمصتان، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٣١)
(٦) أخرجه مسلم: ٧/ ٣٤٦، في باب في المصة والمصتان، من كتاب الرضاع، برقم (٢٦٢٩).
٥ / ٢١٤١