وقال محمد بن سيرين والأوزاعي وأبو عبيدة (٤): يجزئهم أكلة واحدة (٥) غداء أو عشاء، وروي ذلك عن الحسن.
وفي الترمذي: أن النبي أعطى المظاهر ليكفر عن ظهاره عرقًا، قال: وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعًا، أو ستة عشر صاعًا. فقال: «أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» (٦). وفي بعض طرقه: «أنه كان تمرًا» (٧). فينوب كل مسكين مد أو (٨) مد تمر قوت يومه، وحمل الآية على أقل ما يتضمنه الأمر، وهو فعل مرة.
وإذا أخرج (٩) الوسط من شبع أهل البلد أو من شبع أهله على الاختلاف
(١) في (ت): (لهم).
(٢) قوله: (وقالوا) في (ب): (وقال).
(٣) انظر: تفسير الطبري: ١٠/ ٥٤٢ و٥٤٣.
(٤) في (ط): (أبو عبيد).
(٥) قوله: (واحدة) ساقط من (ق ٥).
(٦) أخرجه الترمذي: ٣/ ٥٠٣، في باب كفارة الظهار، من كتاب الطلاق، برقم (١٢٠٠).
(٧) أخرجه البخاري: ٥/ ٢٠٥٣، في باب في نفقة المعسر على أهله، من كتاب النفقات، برقم (٥٠٥٣).
(٨) في (ق ٥): (و).
(٩) قوله: (أخرج) في (ب): (أخذ).
(٢) قوله: (وقالوا) في (ب): (وقال).
(٣) انظر: تفسير الطبري: ١٠/ ٥٤٢ و٥٤٣.
(٤) في (ط): (أبو عبيد).
(٥) قوله: (واحدة) ساقط من (ق ٥).
(٦) أخرجه الترمذي: ٣/ ٥٠٣، في باب كفارة الظهار، من كتاب الطلاق، برقم (١٢٠٠).
(٧) أخرجه البخاري: ٥/ ٢٠٥٣، في باب في نفقة المعسر على أهله، من كتاب النفقات، برقم (٥٠٥٣).
(٨) في (ق ٥): (و).
(٩) قوله: (أخرج) في (ب): (أخذ).
٤ / ١٧٠١