ومن قال: عليّ المشي إلى بيت الله، ونوى مسجدًا (٤)؛ كانت له نية، وإن لم تكن له نية؛ كان عليه أن يمشي إلى البيت الحرام.
واختُلف إذا قال: عليَّ المشي، ولم يذكر مسجدًا، فقال ابن القاسم: لا شيء عليه (٥). وقال أشهب: عليه أن يمشي إلى مكة.
والأول أبين، ولا نجد من يقف على ذكر مكة في مثل هذا، إلا لأنه أراد الهروب من التزام المشي إلى مكة، أو الإلغاز لمن حلف له (٦).
(١) أخرجه البخاري: ١/ ٣٩٨، أبواب التطوع، برقم: (١١٣٢).
(٢) قوله: (المطي) ساقط من (ب).
(٣) في (ب): (لصلاها).
(٤) في (ب): (شيئًا).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٥٦٤.
(٦) في (ب): (من البر أو المشي إلى مكة).
(٢) قوله: (المطي) ساقط من (ب).
(٣) في (ب): (لصلاها).
(٤) في (ب): (شيئًا).
(٥) انظر: المدونة: ١/ ٥٦٤.
(٦) في (ب): (من البر أو المشي إلى مكة).
٤ / ١٦٦٢