• عن أبي مالك الغفاري؛ قال: كان بين حيين من الأنصار قتال، كان لأحدهما على الآخر الطول؛ فكأنهم طلبوا الفضل، فجاء النبي ﷺ ليصلح بينهم فنزلت هذه الآية: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى﴾، فجعل النبي ﷺ الحر بالحر، والعبد بالعبد، والأنثى بالأنثى (٢). [ضعيف]
• عن الشعبي؛ قال: نزلت في قتال عمية كان على عهد النبي ﷺ (٣). [ضعيف]
= قلنا: رجاله ثقات، لكنه مرسل.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤١٩)، وزاد نسبته لعبد بن حميد، وأبي داود في "ناسخه"، وأبي القاسم الزجاجي في "أماليه".
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريق عمرو بن حماد القناد ثنا أسباط بن نصر عنه به.
قلنا: وهذا سند ضعيف جدًا، فيه علتان:
الأولى: الإعضال.
الثانية: ضعف أسباط بن نصر.
(٢) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريق سويد بن نصر ثنا عبد الله بن المبارك عن الثوري عن السدي عن أبي مالك به.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤١٩) وزاد نسبته لابن مردويه.
(٣) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريقين عن شعبة عن أبي بشر سمعت الشعبي.
قلنا: وهذا رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤١٩)، وزاد نسبته لعبد بن حميد، وأبي داود في "ناسخه"، وأبي القاسم الزجاجي في "أماليه".
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريق عمرو بن حماد القناد ثنا أسباط بن نصر عنه به.
قلنا: وهذا سند ضعيف جدًا، فيه علتان:
الأولى: الإعضال.
الثانية: ضعف أسباط بن نصر.
(٢) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريق سويد بن نصر ثنا عبد الله بن المبارك عن الثوري عن السدي عن أبي مالك به.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤١٩) وزاد نسبته لابن مردويه.
(٣) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٦١) من طريقين عن شعبة عن أبي بشر سمعت الشعبي.
قلنا: وهذا رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
١ / ٩٩