قال الزهري: فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا﴾ فكان النبي ﷺ منهم (١). [ضعيف]
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ١٨٩، ١٩٠)، وأحمد (رقم ٧٧٤٧ - ط شاكر)، وأبو داود (٣/ ٣١٢، ٣١٣ رقم ٣٦٢٤، ٣٦٢٥، ٤/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٤٤٥٠، ٤٤٥١)، والطبري في "جامع البيان" (٦/ ١٥٠، ١٥٠ - ١٥١، ١٥٣، ١٦١)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ١٣١، ١٣٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٤٧)، و"السنن الصغرى" (٤/ ١٨ رقم ٣٧٤٢)، وفي "الدلائل" (٦/ ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١) جميعهم من طريق الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن جلوس عند ابن المسيب عن أبي هريرة به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لجهالة الرجل من مزينة، وضعفه الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه لـ"المسند"، وكذا شيخنا أبو عبد الرحمن الألباني رحمه الله في "ضعيف سنن أبي داود"، و"الإرواء" (٥/ ٩٥).
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٧٦) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم. =
قلنا: وسنده ضعيف؛ لجهالة الرجل من مزينة، وضعفه الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه لـ"المسند"، وكذا شيخنا أبو عبد الرحمن الألباني رحمه الله في "ضعيف سنن أبي داود"، و"الإرواء" (٥/ ٩٥).
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٧٦) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم. =
٢ / ٤٥