• عن ابن جريج في قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾؛ قال: نزلت في عثمان بن أبي طلحة، قبض منه النبي ﷺ مفاتيح الكعبة ودخل بها البيت يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح، قهال: وقال عمر بن الخطاب -لما خرج رسول الله ﷺ وهو يتلو هذه الآية-: فداؤه أبي وأمي ما سمعته يتلوها قبل ذلك (٢). [ضعيف جدًا]
(١) أخرجه ابن إسحاق في "السيرة" (٢/ ٤١١) -ونقله ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (١/ ٥٢٨)، وابن حجر في "العجاب" (٢/ ٨٩٠) -: ثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بيع عبد الله بن أبي ثور عن صفية به.
قلنا: وسنده صحيح.
(٢) أخرجه سُنيد في "تفسيره" -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (٥/ ٩٢) -: ثني الحجاج بن محمد بن نصير عن ابن جريج به.
قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه علتان.
الأولى: الإعضال.
الثانية ضعف سنيد صاحب "التفسير".
وأخرجاه من طريق خالد الزنجي عن الزهري؛ قال: دفعه إليه، وقال: "أعينوه".
قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: الإرسال.
الثانية: ضعف خالد الزنجي. =
قلنا: وسنده صحيح.
(٢) أخرجه سُنيد في "تفسيره" -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (٥/ ٩٢) -: ثني الحجاج بن محمد بن نصير عن ابن جريج به.
قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه علتان.
الأولى: الإعضال.
الثانية ضعف سنيد صاحب "التفسير".
وأخرجاه من طريق خالد الزنجي عن الزهري؛ قال: دفعه إليه، وقال: "أعينوه".
قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: الإرسال.
الثانية: ضعف خالد الزنجي. =
١ / ٤١٣