الاستيعاب في بيان الأسباب — الصفحة ٢٩٠

(١) أخرجه أبو داود في "سننه" (٣/ ٢٠ رقم ٢٥٣٧) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٦٩٠) -، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٣٧ رقم ٨٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ١٩٧٨ رقم ٤٦٥)، والحاكم (*) في "المستدرك" (٢/ ١١٣، ٣/ ٢٨)، وابن منده؛ كما في "أسد الغابة" جميعهم من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
قلنا: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات رجال مسلم؛ عدا محمد بن عمرو وهو صدوق له أوهام، روى له مسلم متابعة والبخاري مقرونًا بغيره.
قال الحافظ في "الإصابة" (٢/ ٥٢٦): "هذا إسناد حسن".
وكذا حسنه شيخنا الألباني في "صحيح سنن أبي داود".
أما الحاكم؛ فقال في "الموضعين": "صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
ووافقه الذهبي!!
ووهما في ذلك؛ فمحمد لم يرو له مسلم إلا متابعة، ثم هو حسن الحديث.
(تكميل): قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "العجاب" (٢/ ٧٥٣):
"ما زلت أبحث عن مناسبة ذكر آية الربا في وسط ذكر قصة أُحد؛ حتى وقفت على هذا الحديث؛ فكأنها نزلت فيه؛ فترك الربا وخرج إلى الجهاد فاستشهد، أو أن ورثته طالبوا بما كان له من الربا فنهوا عنه بالآية المذكورة". اهـ.
(*) الحديث في الموضع الثاني معلق وليس مسندًا.