وقد امتن الله على عباده بتعليمه البيان في سورة الرحمن بقوله: ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ [الرحمن: ٣، ٤] وعلى أحد التفاسير المشهورة: الكلام.
وكان النبي - ﷺ - يقرر هذا في تعليم الصحابة القرآن والذكر، ففي حديث جابر - رضي الله عنه - قال: كان النبي - ﷺ - يعلمنا الاستخارة؛ كما يعلمنا السورة من القرآن. (١) وفي حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - علمني النبي - ﷺ - التشهد وكفي بين كفيه. (٢) وفي رواية: كلمة كلمة (٣) وفي حديث سلمان: حرفًا حرفًا. (٤) وقال ابن أبي جمرة التشبيه في تحفظ حروفه وترتب كلماته ومنع الزيادة والنقص منه والدرس له والمحافظة عليه. (٥)
وقال الحافظ: (٦) على حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «... وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم ...» (٧) قال بعد كلام، ونقل الزركشي: أن المراد بقوله فليقل إني صائم مرتين يقوله مرة بقلبه ومرة بلسانه فيستفيد بقوله بقلبه كف لسانه عن خصمه وبقوله بلسانه
(١) صحيح البخاري (رقم: ٦٣٨٢)
(٢) صحيح البخاري (رقم: ٦٢٦٥)
(٣) شرح معاني الآثار (رقم: ١٥٦٢)
(٤) مسند البزار (رقم: ٢٥٣٥) المعجم الكبير للطبراني (رقم: ٦١٧١)
(٥) فتح الباري ابن حجر ١١/ ١٨٤.
(٦) الفتح ٤/ ١٠٥.
(٧) صحيح البخاري (رقم: ١٨٩٤)
(٢) صحيح البخاري (رقم: ٦٢٦٥)
(٣) شرح معاني الآثار (رقم: ١٥٦٢)
(٤) مسند البزار (رقم: ٢٥٣٥) المعجم الكبير للطبراني (رقم: ٦١٧١)
(٥) فتح الباري ابن حجر ١١/ ١٨٤.
(٦) الفتح ٤/ ١٠٥.
(٧) صحيح البخاري (رقم: ١٨٩٤)
٨٧