والشاهد إثبات أسباب للإجابة، لا سببًا واحدًا، وإذا تقرر هذا، فإذا ذكر العبد ربه وأتى ببعض ما يكون سببًا للحفظ من الأذى فقد يتخلف أثر هذا الذكر في الحفظ لأسباب:
١ - عدم تواطؤ القلب مع اللسان (وهذا قد يكون مانعًا) وضده سبب للحفظ.
٢ - ضعف التوكل على الله (وهذا مانع آخر من الحفظ) وعكسه سبب وهو التوكل.
٣ - تساهله في حفظ نفسه من الآفات (وهذا مانع).
٤ - عدم شهوده صلاة الصبح. (وهذا مانع للحديث: «من صلى الصبح ...» (٢) وعلم منه أن شهود صلاة الفار سبب من أسباب الحفظ).
(١) جامع العلوم والحكم (١٢/ ٢٥ - ٢٦) «حديث إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا».
(٢) صحيح مسلم (رقم: ٦٥٧).
(٢) صحيح مسلم (رقم: ٦٥٧).
٧١