قال الحافظ: (٥) وتصحيح مثل هذا في غاية البعد، لكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه إلا واحد إذا لم يكن فيما رواه ما يُنكَر.
قلت: ومع ذلك فقد حسنه الحافظ في نتائج الأفكار. (٦) وبالتتبع فالحافظ في نتائج الأفكار واسع الخطو في شرح الصحيح، فالحديث فيه علتان جهالة تابعيه والصحابي لم تثبت صحبته إلا من هذه الرواية - وهي ضعيفة - فأنى له الثبوت؟
والمقصود التنبيه على جملة من هذه الأذكار والأدعية الضعيفة، وأما الاستيعاب لذلك فعسير. والله المستعان.
(١) التحفة ٣/ ٨ - ٩.
(٢) الثقات لابن حبان ٣/ ٣٨١.
(٣) الثقات لابن حبان ٥/ ٣٩١.
(٤) صحيح ابن حبان (رقم: ٢٠٢٢).
(٥) مرعاه المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ٨/ ١٣٧.
(٦) نتائج الأفكار ٢/ ٣١٠.
(٢) الثقات لابن حبان ٣/ ٣٨١.
(٣) الثقات لابن حبان ٥/ ٣٩١.
(٤) صحيح ابن حبان (رقم: ٢٠٢٢).
(٥) مرعاه المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ٨/ ١٣٧.
(٦) نتائج الأفكار ٢/ ٣١٠.
٣٣٧