وقال في بيان تلبيس الجهمية: (٣) المقصود بالحديث نهاية ما يمكن من الوزن؛ كما ذكره وغاية ما يمكن من المعدود، وغاية ما يمكن من القول، والمحبوب هو كلام الرب ورضاه وذكر. ا. هـ.
وقال في الرسالة العرشية: (٤) فهذا يبين أن زنة العرش أثقل الأوزان. ا. هـ.
والمقصود مما تقدم أن الذكر المضاعف المذكور في الحديث هو ذكر فاضل في نفسه، وبما يقوم بقلب صاحبه من التعظيم والتنزيه لله جل وعلا، وحينئذ قد يكون من يأتي به خيرًا ممن ذكر الله أكثر من ذكره؛ دون هذا الذكر وقد يكون مثله وقد يكون دونه، وذلك لأن الذاكر عابد فما يقوم بقلبه من الخشوع والتعظيم موجب لأفضليته من
(١) إقامة الدليل على إبطال التحليل (٣/ ٩٩)، والاستقامة لابن تيمية (١/ ٢١٣).
(٢) مسلم (رقم:٤٧٧).
(٣) بيان تلبيس الجهمية (١/ ٥٧٥).
(٤) الرسالة العرشية (ص: ١٠).
(٢) مسلم (رقم:٤٧٧).
(٣) بيان تلبيس الجهمية (١/ ٥٧٥).
(٤) الرسالة العرشية (ص: ١٠).
١١٨