وأهَمُّ النُّقُول التي وَصَلَت إلينا من كِتَابِ "الفِهْرِسْت" عند هؤلاء المُؤَلِّفين، هي النُّقُولُ التي نَقَلها ياقُوتٌ الحَمَوِيّ، وابنُ النَّجَّارِ البَغْدَادِيّ، وجَمَالُ الدِّين القِفْطيّ، وابنُ أنْجَبَ السَّاعِي. وتَتَمَيَّرُ نُقُولُ القِفْطيّ وابنِ أنْجَبَ على نُقُولِ يَاقُوت وابن النَّجَّار بأنَّها غَطَّت تَقْرِيبًا جَمِيعَ مَقَالاتِ كِتَابِ "الفِهْرِسْت"، حَيْثُ اعْتَمَدَ القِفْطِيُّ على المَقَالات الأرْبَع الأُولى في كِتَابِ "إِنْبَاهِ الرُّوَاة" وعلى المَقَالَةِ السَّابِعَة بوَجْهٍ خاصّ في كِتَابِ "تاريخ الحُكَمَاء". بينما اعْتَمَدَ ياقُوتٌ فِي كِتَابٍ "مُعْجَم الأُدَبَاء" على المَقَالات الأرْبَع الأُولى فَقَط من الكِتَاب، مثلما فَعَلَ بَعْدَهُ ابن خلِّكان. وجَاءَت نُقُولُ ابن أبي أُصَيْبِعَة وغريغُورْيُوس بن العِبْرِي جَمِيعُها من المَقَالَة السَّابِعَة من الكِتَاب.
ويُوهِمُ نَصٌّ عند ياقُوتِ الحَمَويّ - أوَّل من أفَادَ من كتاب "الفِهْرِسْت" بتَوَسُّع - رَغْم دِقَّة هذا المُؤَلِّف ومعرفته بخُطُوطِ العُلَمَاء (١)، أنَّه كانت معه نُسْخَةٌ من "الفِهْرِسْت" بخَطِّ مُؤَلِّفه، يقولُ في ترجمة القَاسِم بن محمَّد الأَنْبَارِيِّ: "قَرَأْتُ في كِتاب "الفِهْرِسْت" الذي تَمَّمَهُ الوَزيرُ الكامِلُ أبو القاسِم المغربيّ، ولم أجِد هذا
(١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٣: ٢٧؛ ٥: ١٠٨؛ ٦: ٦٤؛ ٧: ٢٥٣؛ ٨: ١٥٠؛ ٩: ٧٧؛ ١٦: ٧٨، ٩٥، ١٠١.
مقدمة / ٧٠