* * *
جَاءَ في صَفْحَة عُنْوَان الأجْزَاء (المَقَالات) الثانية والثالثة والرابعة من نُسْخَة الأصْل عِبَارَة: "المَنْقُول من دُسْتُورِه وبخَطّه"، فما مَعْنَى الدُّسْتُور هنا؟
اسْتَخْدَمَ النَّديمُ نفسه لفظ "دُسْتُور" في غَير مَوْضِع من كِتَابِه بالصِّيَغِ التَّالِيَة:
"أَمْلاهُ ارْتِجَالًا من غَيْرِ كِتاب ولا دُسْتُور" [٢٣١:١].
"ورَأَيْتُ الدُّسْتُورَ بخَطّ المَرْثَدِي" [١: ٤٠١، ٤٦٥].
"ورَأَيْتُ بخَطِّه شَيْئًا كثيرًا في عُلُومِ كثيرة "مُسَوَّدَات" و"دَسَاتِير"، لم يَخْرُجُ منها إلى النَّاسِ كتاب تام" [١٧٩:٢].
قَرَأْتُ بخَطِّ رَجُل من أهْل خُرَاسَان قد أَلَّفَ "أَخْبَارَ خُرَاسَان في القديم وما آلت إليه في الحديث"، وكان هذا الجُزْءُ يُشْبِه الدُّسْتُور" [٤٢٢:٢].
واسْتَخْدَمَ النَّدِيمُ في الوقت نفسه كذلك لَفْظ "مُسَوَّدَة" بالصيغ التالية:
"ورأيتُ المُسَوَّدَة بخطه نحو ألف ورقة" [٤٢١:١].
"وهو على مِثَالِ كتاب ابن قُتَيْبَة ولم يُجَرِّدُهُ عن المُسَوَّدَة، فلم يُخْرج منه شَيْئًا يُعَوَّلُ عليه" [١٨٠:١].
(١) أيمن فؤاد. الكتاب العربي المخطوط ٥١٩ - ٥٢٠.
مقدمة / ١١٢