١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ رِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الدِّينُّورِي، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ [أَحْمَدُ] (٥) بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلَبُ عُلْوِ الْإِسْنَادِ مِنَ الدِّينِ (٦).
(١) ليست في (ب).
(٢) في (ب): «يشافه».
(٣) في (ب): «ليسمع».
(٤) إسناده حسن: أخرجه الخطيب في «الجامع» (١٦٩٥)، إسماعيل وثقه الخطيب، وقال في علي بن أحمد: كَانَ صَدُوْقًا دَيِّنًا فَاضِلًا.
(٥) في (أ): «حمد» وهو الصواب.
(٦) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١١٨) حُدِّثْتُ عن عبد العزيز ابن جعفر الحنبلي.
رجال الإسناد: عمر بن محمد قال في الحافظ في «اللسان» (٤/ ٣٢٦): كان كثير المحدثات، له مخرجات ورحلة إلى العراق والحجاز، وكان حافظًا يعرف هذا الشأن ويفهم فهمًا جيدًا لكنه تغير عقله وصار ممرورًا لا يعده أحد شيئا، ولا يكترث به لاعجابه بنفسه، وكان أكبر من يُذكر له من الحفاظ يقول: صحفي.
وأحمد بن عبد الله لم أتبينه. ورضوان بن محمد: ترجمه الخطيب وقال: وكتبنا عنه وما علمت من حاله إلا خيرًا.
(٢) في (ب): «يشافه».
(٣) في (ب): «ليسمع».
(٤) إسناده حسن: أخرجه الخطيب في «الجامع» (١٦٩٥)، إسماعيل وثقه الخطيب، وقال في علي بن أحمد: كَانَ صَدُوْقًا دَيِّنًا فَاضِلًا.
(٥) في (أ): «حمد» وهو الصواب.
(٦) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١١٨) حُدِّثْتُ عن عبد العزيز ابن جعفر الحنبلي.
رجال الإسناد: عمر بن محمد قال في الحافظ في «اللسان» (٤/ ٣٢٦): كان كثير المحدثات، له مخرجات ورحلة إلى العراق والحجاز، وكان حافظًا يعرف هذا الشأن ويفهم فهمًا جيدًا لكنه تغير عقله وصار ممرورًا لا يعده أحد شيئا، ولا يكترث به لاعجابه بنفسه، وكان أكبر من يُذكر له من الحفاظ يقول: صحفي.
وأحمد بن عبد الله لم أتبينه. ورضوان بن محمد: ترجمه الخطيب وقال: وكتبنا عنه وما علمت من حاله إلا خيرًا.
٢٠