وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ح وَ[أَنْبَا] (٣) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي، أَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا ابْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ! جِئْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ؛ مَدِينَةِ الرَّسُولِ؛ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: وَلَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا لِتِجَارَةٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا جِئْتَ إِلَّا لِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: لَا (٤).
(١) في (ب): «أخبرنا».
(٢) في (ب): «أخبرنا».
(٣) في (ب): «وأخبرنا».
(٤) كذا في المخطوطتين و«الجرح والتعديل» (٢/ ١٢)، وفي «شرح مشكل الآثار» (٩٨٢)، و«المدخل» (٢٥٥) و«الأربعون الصغرى» (٣) كلاهما للبيهقي: «نعم» وهو الأولى.
(٢) في (ب): «أخبرنا».
(٣) في (ب): «وأخبرنا».
(٤) كذا في المخطوطتين و«الجرح والتعديل» (٢/ ١٢)، وفي «شرح مشكل الآثار» (٩٨٢)، و«المدخل» (٢٥٥) و«الأربعون الصغرى» (٣) كلاهما للبيهقي: «نعم» وهو الأولى.
١٣