وقال شعبة: عن عثمان بن شماس، وإنما هو ابن شماخ.
قال أبو معمر: عبد الله بن عمرو، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عقبة بن سيار، أبو الجلاس، حدثنا عثمان بن (٢) شماح قال: شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت
= ابنه موسى وبين عثمان بن جحاش الفزارى، ابن أخى سمرة بن جندب، الذى روى عنه: أبو الجلاس، عقبة بن سيار، وكذا ذكرهما ابن حبان فى الثقات. تهذيب التهذيب (٧/ ١٠٨).
(١) هو: عقبة بن سيار، ويقال: ابن سنان، أبو الجلاس الشامى، نزيل البصرة، وقيل: الجلاس.
روى عن على بن شماخ، وقيل: عثمان بن شماس، وقيل: ابن جحاش، عن أبى هريرة فى الصلاة على الجنازة، وعنه: شعبة، وعبد الوارث بن سعيد، وغيرهم.
وقال: هو وعبد الوارث، عن أبى الجلاس، قال أبو زرعة: وهو أصح.
وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبى عقبة بن سيار، أبو الجلاس، ثقة قال: أرجو.
فقال: ابن معين: أبو الجلاس: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات.
قال ابن حجر: قال البخارى فى التاريخ: قال على: قال عبد الصمد بن عبد الوارث، عقبة من أهل الشام، قال أبى: ذهبت بشعبة إليه فقلبه، يعنى قال الجلاس.
انظر: تهذيت التهذيب (٧/ ٢٤٠، ٢٤١)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٩١٥)، الجرح والتعديل (٦/ ١٧٣١)، الكاشف (٢ /ت ٣٨٩١).
(٢) أخرج أبو داود فى سننه فى «كتاب الجنائز»، «باب الدعاء للميت»، برقم (٣٢٠٠)، أنه «على ابن شماخ، وقال: أخطأ شعبة فى اسم على بن شماخ، قال فيه: عثمان شماس، وسمعت أحمد بن إبراهيم الموصلى يحدث أحمد بن حنبل قال: ما أعلم أنى أجلست من حماد بن زيد مجلسًا إلَّا نهى فيه عن عبد الوارث، وجعفر بن سليمان.
وأخرج الإمام أحمد فى المسند (٢/ ٣٤٥)، حديث أبو هريرة، أبى هريرة. وذكر فيه عثمان بن سماح.
وذكره فى (٢/ ٣٦٣)، وذكر فيه»على بن شماخ«.
وقال ابن حجر فى»تهذيب التهذيب«(٧/ ٢٨٢)، على بن شماخ السُّلمى، عن أبى هريرة فى الصلاة على الجنازة، وعنه أبو الجلاس، عقبة بن سيار، وفيه خلاف ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: وذكره البخارى فى التاريخ، وقال: كان سعيد بن العاص بعثه إلى المدينة.
انظر: التقريب (٢/ ٣٨)، التاريخ الكبير (٦ /ب ٢٤٠٢)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٠٤٤)، الكاشف (٢ /ت ٣٩٨٢).
وجاء فى الهامش:»على بن شماخ«فى المطبوعة والأصل»على بن شماخ" والتصحيح من التقريب والمزى وغيره.
(١) هو: عقبة بن سيار، ويقال: ابن سنان، أبو الجلاس الشامى، نزيل البصرة، وقيل: الجلاس.
روى عن على بن شماخ، وقيل: عثمان بن شماس، وقيل: ابن جحاش، عن أبى هريرة فى الصلاة على الجنازة، وعنه: شعبة، وعبد الوارث بن سعيد، وغيرهم.
وقال: هو وعبد الوارث، عن أبى الجلاس، قال أبو زرعة: وهو أصح.
وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبى عقبة بن سيار، أبو الجلاس، ثقة قال: أرجو.
فقال: ابن معين: أبو الجلاس: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات.
قال ابن حجر: قال البخارى فى التاريخ: قال على: قال عبد الصمد بن عبد الوارث، عقبة من أهل الشام، قال أبى: ذهبت بشعبة إليه فقلبه، يعنى قال الجلاس.
انظر: تهذيت التهذيب (٧/ ٢٤٠، ٢٤١)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٩١٥)، الجرح والتعديل (٦/ ١٧٣١)، الكاشف (٢ /ت ٣٨٩١).
(٢) أخرج أبو داود فى سننه فى «كتاب الجنائز»، «باب الدعاء للميت»، برقم (٣٢٠٠)، أنه «على ابن شماخ، وقال: أخطأ شعبة فى اسم على بن شماخ، قال فيه: عثمان شماس، وسمعت أحمد بن إبراهيم الموصلى يحدث أحمد بن حنبل قال: ما أعلم أنى أجلست من حماد بن زيد مجلسًا إلَّا نهى فيه عن عبد الوارث، وجعفر بن سليمان.
وأخرج الإمام أحمد فى المسند (٢/ ٣٤٥)، حديث أبو هريرة، أبى هريرة. وذكر فيه عثمان بن سماح.
وذكره فى (٢/ ٣٦٣)، وذكر فيه»على بن شماخ«.
وقال ابن حجر فى»تهذيب التهذيب«(٧/ ٢٨٢)، على بن شماخ السُّلمى، عن أبى هريرة فى الصلاة على الجنازة، وعنه أبو الجلاس، عقبة بن سيار، وفيه خلاف ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: وذكره البخارى فى التاريخ، وقال: كان سعيد بن العاص بعثه إلى المدينة.
انظر: التقريب (٢/ ٣٨)، التاريخ الكبير (٦ /ب ٢٤٠٢)، الجرح والتعديل (٦ /ت ١٠٤٤)، الكاشف (٢ /ت ٣٩٨٢).
وجاء فى الهامش:»على بن شماخ«فى المطبوعة والأصل»على بن شماخ" والتصحيح من التقريب والمزى وغيره.
١ / ٣٣٣