وهذا غلط، إنما قدم جعفر فى السفينتين والنبى - ﷺ - بخيبر مجتمع عليه ليس بين الأمة فيه اختلاف، وقال رسول الله - ﷺ - يوم قدم جعفر: «ما أدرى بأى الوجهين أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر».
ثم قبل بين عينيه (١).
شيبان بن عبد الرحمن (٢): عن أبى هارون العبدى (٣)، عن ابن عمر أنه أسلم قبل أبيه، وأسلم عمر فى السنة السادسة من مبعث رسول الله - ﷺ -، وابنه يومئذ ابن خمس سنين وقدم المدينة وهو ابن إحدى عشرة، وشهد الخندق وهو ابن خمس عشرة، ومات رسول الله - ﷺ -[٢١/ أ] وابن عمر ابن إحدى وعشرين.
الثورى: عن الزبير بن عدى، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: كانت بدر صبيحة تسع عشرة من شهر رمضان، قال: والمجتمع عليه أنها كانت صبيحة سبع عشرة والأمر فى ذلك مشهور جدًا.
هشيم: عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أسر مطعم بن عدى يوم بدر، قال: وهذا مما ينكره أهل المدينة أشد إنكارًا، مات مطعم قبل ذلك.
قال: وحدثنا معمر، عن الزهرى، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ - يوم بدر: «لو كان مطعم بن عدى حيًا لوهنت له هؤلاء» (٤).
(١) أطراف الحديث عند: الحاكم فى المستدرك (٢/ ٦٢٤، ٣/ ٢٠٨)، ابن سعد فى الطبقات الكبرى (٤/ ١/ ٢٣)، ابن أبى شيبة فى المصنف (١٢/ ١٠٦، ١٤/ ٣٤٩)، المتقى الهندى فى الكنز (٣٦٩١٤)، الطبرانى فى الكبير (٢/ ١٠٧)، ابن كثير فى البداية والنهاية (٤/ ٢٠٦).
(٢) شيبان بن عبد الرحمن: ثقة. التقريب (١/ ٣٥٦).
(٣) أبو هارون العبدى: عمارة بن جوين متروك، ومنهم من كذبه، شيعى من الرابعة. التقريب (٢/ ٤٩).
(٤) أخرجه أبو داود (٢٦٨٩) باب المن على الأسير بغير فداء، البيهقى فى السنن الكبرى (٦/ ٣١٩، ٩/ ٦٧)، الحميدى فى مسنده (٥٥٨).
أطرافه عند: ابن عبد البر فى التمهيد (٩/ ١٤٧)، المتقى الهندى فى الكنز (٣٧٨٧٩)، البغوى فى شرح السنة (١١/ ٨٢).
(٢) شيبان بن عبد الرحمن: ثقة. التقريب (١/ ٣٥٦).
(٣) أبو هارون العبدى: عمارة بن جوين متروك، ومنهم من كذبه، شيعى من الرابعة. التقريب (٢/ ٤٩).
(٤) أخرجه أبو داود (٢٦٨٩) باب المن على الأسير بغير فداء، البيهقى فى السنن الكبرى (٦/ ٣١٩، ٩/ ٦٧)، الحميدى فى مسنده (٥٥٨).
أطرافه عند: ابن عبد البر فى التمهيد (٩/ ١٤٧)، المتقى الهندى فى الكنز (٣٧٨٧٩)، البغوى فى شرح السنة (١١/ ٨٢).
١ / ١٣٥