قوله: ﴿قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ الأمر للنبي - ﷺ -، أي: قل يا محمد، الله يفتيكم فيهن.
أي: يبين لكم حكم ما سألتم عنه من أمرهن (٢).
فالمستفتى رسول الله - ﷺ - والمفتي هو الله عز وجل بما ينزله على رسوله - ﷺ - من الوحي، كما قال تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٣).
قوله: ﴿وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ الواو عاطفة «ما» اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع عطفًا على لفظ الجلاله ﴿الله﴾ (٤).
و«يتلى» بمعنى يقص ويقرأ ﴿عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾. أي: في القرآن، و«ال» للعهد الذهني، أي: الكتاب المعهود «القرآن» بمعنى مفعول، أي: مكتوب، لأنه مكتوب عند الله في اللوح المحفوظ كما قال تعالى: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾ (٥). وكما قال تعالى: ﴿فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ (٦) على الصحيح من أقوال أهل العلم.
وهو مكتوب في الصحف التي بأيدي الملائكة كما قال تعالى: ﴿فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ (٧).
(١) كما سيأتي تخريجه ص١٠٦.
(٢) انظر «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٤٢٠.
(٣) سورة النجم، الآيتان٣ - ٤.
(٤) انظر «معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢/ ١٢٤وقيل «ما» في محل جر عطفًا على محل الضمير في قوله: «فيهن» والتقدير قل الله يفتيكم فيهن وفيما يتلى عليكم في الكتاب. واختاره أبو حيان.
انظر «معنى القرآن» للفراء١/ ٢٩٠، «جامع البيان» ٩/ ٢٥٩، «البحر المحيط» ٣/ ٣٦٠.
(٥) سورة البروج، آلآيتان:٢١ - ٢٢.
(٦) سورة الواقعة، الآيتان: ٧٨ - ٧٩.
(٧) سورة عبس، الآيات: ١٣ - ١٦.
(٢) انظر «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٤٢٠.
(٣) سورة النجم، الآيتان٣ - ٤.
(٤) انظر «معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢/ ١٢٤وقيل «ما» في محل جر عطفًا على محل الضمير في قوله: «فيهن» والتقدير قل الله يفتيكم فيهن وفيما يتلى عليكم في الكتاب. واختاره أبو حيان.
انظر «معنى القرآن» للفراء١/ ٢٩٠، «جامع البيان» ٩/ ٢٥٩، «البحر المحيط» ٣/ ٣٦٠.
(٥) سورة البروج، آلآيتان:٢١ - ٢٢.
(٦) سورة الواقعة، الآيتان: ٧٨ - ٧٩.
(٧) سورة عبس، الآيات: ١٣ - ١٦.
١٠٣