ولهذا جعل الله [في] بني آدم وغيرهم من الحيوان النُّفْرةَ (٤) من أن يُشارَك الرجل في محلّ استمتاعه بخلاف نفورهم عن فاحشة غير أهله، حتى يزني الرجل الفاجر بنساء الناس وأبناء الناس ومماليكهم، ويعظُم عليه (٥) أن يرى مثل ذلك في نسائه وأولاده ومماليكه؛ لِما في النفوس من الغيرة وكراهة المشاركة في محلّ المتعة، وإن كانت النفوس عن ذلك قد (٦) محرومة. والله أعلم.
(١) الأصل: "المشاركة"، خطأ.
(٢) الأصل: "ويفور".
(٣) الأصل: "بخلا"!
(٤) هذه العبارة وما بعدها قلقة السياق، وكانت في الأصل "عن النفرة" فأضفت ما بين المعكوفين، وحذفت "عن".
(٥) الأصل: "عليهم".
(٦) كذا.
(٢) الأصل: "ويفور".
(٣) الأصل: "بخلا"!
(٤) هذه العبارة وما بعدها قلقة السياق، وكانت في الأصل "عن النفرة" فأضفت ما بين المعكوفين، وحذفت "عن".
(٥) الأصل: "عليهم".
(٦) كذا.
٧ / ٤٧٨