فإنَّ المخلوق يوالي المخلوق لذلّه؛ فإذا كان له من يواليه [عز بوليه] (٣)، والرّبُّ تعالى لا يوالي [ق ٤٤] أحدًا لذلّته (٤) تعالى عن ذلك، بل هو العزيز بنفسه، و﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فاطر:١٠]، وإنما يوالي عبادَه المؤمنين لرحمته (٥) ونعمته وحكمته، وإحسانه وجوده، وتفضُّله وإنعامه.
(١) الأصل: «مشتغلًا» والصواب ما أثبت.
(٢) الأصل: «نظيرًا».
(٣) ما بين المعكوفين من (ف).
(٤) الأصل: «القاه» تحريف، والمثبت من (ف).
(٥) الأصل: «رحمه».
(٢) الأصل: «نظيرًا».
(٣) ما بين المعكوفين من (ف).
(٤) الأصل: «القاه» تحريف، والمثبت من (ف).
(٥) الأصل: «رحمه».
٧ / ٤١