فمحمد مكتوب في التوارة والإنجيل، كما أنَّ القرآن في تلك الكتب، وكما أن أعمالنا في الكتب، وأما القرآن فهو نفسه مكتوب في المصاحف، ليس المكتوب ذكره والخبر عنه، كما يكتب اسم الله في الورق، ومَنْ لم يفرِّق بين كتابة الأسماء والكلام وكتابة المسميات والأعيان ــ كما جرى لطائفة من الناس ــ فقد غلط غلطًا سوَّى فيه بين الحقائق المختلفة، كما قد يجعل مثل هؤلاء الحقائق المختلفة شيئًا واحدًا [ق ٣٣] كما قد جعلوا جميع أنواع الكلام معنى واحدًا.
وكلامُ المتكلِّم يُسمع تارةً منه وتارةً من المبلِّغ عنه، فالنبيّ - ﷺ - لما
(١) الأصل: «وكلام». وفي الفتاوى: «القرآن كلام والكلام ...».
(٢) «وكتابة المسميات» ليست في (ف).
(٣) ما بين المعكوفين مستدرك من (ف).
(٢) «وكتابة المسميات» ليست في (ف).
(٣) ما بين المعكوفين مستدرك من (ف).
٧ / ٢٠