وقد ذكر بعض أهل التفسير (٢) أنهن في الجاهلية كنّ يفعلن ذلك، فقال ابن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس كانت المرأة إذا كانت راغبةً في زوجها قالت: أنا حُبلَى، وليست حبلى، لكي يُراجعَها.
وإن كانت حُبلَى وهي كارهة قالت: لستُ بحبلى، لكي لا يَقدِرَ على مراجعتها، أو لكيلا يُراجعَها. فلمّا جاء الإسلام ثبتوا على هذا، فنزل قولُه، فقال: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ) (٣).
ثم نزلت: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (٤).
قلت: وهذا يقتضي أنهم كانوا يُطلِّقون الموطوءة قبلَ نزول آية
= أبي هريرة. وله شواهد، راجع "السلسلة الصحيحة" (٦٣٢).
(١) أخرجه أحمد (٥/ ٢٧٧،٢٨٣) وأبو داود (٢٢٢٦) والترمذي (١١٨٧) وابن ماجه (٢٠٥٥) من حديث ثوبان.
(٢) انظر تفسير القرطبي (٣/ ١١٨) و"الدر المنثور" (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٣) سورة الطلاق:١.
(٤) سورة البقرة: ٢٢٨.
(١) أخرجه أحمد (٥/ ٢٧٧،٢٨٣) وأبو داود (٢٢٢٦) والترمذي (١١٨٧) وابن ماجه (٢٠٥٥) من حديث ثوبان.
(٢) انظر تفسير القرطبي (٣/ ١١٨) و"الدر المنثور" (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٣) سورة الطلاق:١.
(٤) سورة البقرة: ٢٢٨.
١ / ٢٤٨