وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - ﷺ - قال: «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين» (٢).
و«آمين» ليست من الفاتحة إجماعًا، ولهذا لم تثبت في المصاحف.
كما شرع أن يسكت قليلًا بعد الفاتحة، ثم يقول: «آمين».
وهي اسم فعل بمعنى اللهم استجب.
وفيها لغتان:
«آمين» بمد الألف على وزن «فاعيل»، و«أمين» بالقصر على وزن «فعيل». والقصر هو الأصل (٣).
وأنشدوا:
(١) أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق- الحديث ٦٩٥ وصححه الألباني.
(٢) أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق- الحديث ٦٩٧ وصححه الألباني. وأخرجه الإمام أحمد مطولا ٦: ١٣٥.
(٣) انظر: «المدخل لعلم تفسير كتاب الله» ص ١٠٠= ١٠٤، «الاستذكار» ٢: ١٩٥، «معالم التنزيل» ١: ٤٢، «الكشاف» ١: ١٢، «أحكام القرآن» لابن العربي ١: ٦، «زاد المسير» ١: ١٧ - ١٨، «المغني» ٢: ١٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١: ١٢٨، «تفسير ابن كثير» ١: ٦١.
(٢) أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق- الحديث ٦٩٧ وصححه الألباني. وأخرجه الإمام أحمد مطولا ٦: ١٣٥.
(٣) انظر: «المدخل لعلم تفسير كتاب الله» ص ١٠٠= ١٠٤، «الاستذكار» ٢: ١٩٥، «معالم التنزيل» ١: ٤٢، «الكشاف» ١: ١٢، «أحكام القرآن» لابن العربي ١: ٦، «زاد المسير» ١: ١٧ - ١٨، «المغني» ٢: ١٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١: ١٢٨، «تفسير ابن كثير» ١: ٦١.
٤٤٠