وأحمد بن حنبل (١٠) وعبد الله بن المبارك، وإسحاق بن راهويه (١١)، وأبو عبيد (١٢)، وجماعة من أصحاب
(١) أخرجه عن أنس ابن أبي شيبة ١: ٤٠١، وسيأتي ص ١٤٩ ذكر روايته ذلك عن الرسول - ﷺ - وخلفائه.
(٢) سيأتي ذكر حديثها ضمن أدلة هذا القول الدليل رقم ٢.
(٣) أخرجه ابن عباس- عبد الرزاق الأثر ٢٦٠٥، وابن أبي شيبة ١: ٤١١، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١: ٤٠٢.
(٤) أخرجه عنهم جميعا ابن أبي شيبة ١: ٤١٠ - ٤١١، وانظر «الاستذكار» ٢: ١٧٩.
(٥) أخرجه عن الحسن وقتادة وعمر بن عبد العزيز- عبد الرزاق الأثر ٢٦٠٤.
(٦) انظر «أحكام القرآن» للجصاص ١: ١٥.
(٧) انظر «الاستذكار» ١: ١٥٤، ١٧٦ - ١٧٧، «المغني» ٢: ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١: ٩٦.
(٨) انظر «زاد المسير» ١: ٨.
(٩) انظر «المبسوط» ١: ١٥، «أحكام القرآن» للجصاص ١: ٨، ٩، ١٥، «فتح القدير» لابن الهمام ١: ٢٩١، «نصب الراية» ١: ٣٢٨ ..
(١٠) انظر «مسائل الإمام أحمد» رواية النيسابوري ١: ٥٢، ٥٣، ٥٥، «مسائل الإمام أحمد» رواية ابنه عبد الله ص ٧٦ «زاد المسير» ١: ٧، «المغني» ٢: ١٤٩، «مجموع فتاوى ابن تيمية» ٢٢: ٣٥٣، ٤٢٤، ٤٤٢.
(١١) انظر «سنن الترمذي» ١: ١٤، «المغني» ٢: ١٤٩.
(١٢) انظر «أحكام القرآن» للقرطبي ١: ٩٦.
(٢) سيأتي ذكر حديثها ضمن أدلة هذا القول الدليل رقم ٢.
(٣) أخرجه ابن عباس- عبد الرزاق الأثر ٢٦٠٥، وابن أبي شيبة ١: ٤١١، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١: ٤٠٢.
(٤) أخرجه عنهم جميعا ابن أبي شيبة ١: ٤١٠ - ٤١١، وانظر «الاستذكار» ٢: ١٧٩.
(٥) أخرجه عن الحسن وقتادة وعمر بن عبد العزيز- عبد الرزاق الأثر ٢٦٠٤.
(٦) انظر «أحكام القرآن» للجصاص ١: ١٥.
(٧) انظر «الاستذكار» ١: ١٥٤، ١٧٦ - ١٧٧، «المغني» ٢: ١٤٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١: ٩٦.
(٨) انظر «زاد المسير» ١: ٨.
(٩) انظر «المبسوط» ١: ١٥، «أحكام القرآن» للجصاص ١: ٨، ٩، ١٥، «فتح القدير» لابن الهمام ١: ٢٩١، «نصب الراية» ١: ٣٢٨ ..
(١٠) انظر «مسائل الإمام أحمد» رواية النيسابوري ١: ٥٢، ٥٣، ٥٥، «مسائل الإمام أحمد» رواية ابنه عبد الله ص ٧٦ «زاد المسير» ١: ٧، «المغني» ٢: ١٤٩، «مجموع فتاوى ابن تيمية» ٢٢: ٣٥٣، ٤٢٤، ٤٤٢.
(١١) انظر «سنن الترمذي» ١: ١٤، «المغني» ٢: ١٤٩.
(١٢) انظر «أحكام القرآن» للقرطبي ١: ٩٦.
١٤٨