فقال له المأمون: ولم؟
قال: لأنّها تخالف المصحف.
(قال): فالتفت إليّ المأمون وقال: ما تقول يا إبراهيم؟
قلت: يا أمير المؤمنين، هذه قراءة قد قرأها غير واحد من أصحاب رسول الله ﷺ، أوّلهم أبوك عبد الله بن عبّاس.
فالتفت إليّ أخي محمّد فقال: ما أنتم فيه يا إبراهيم؟ - فأخبرته، فقال للمأمون: ما ليحيى ولهذا؟ هذا حرف قد قرأ به جماعة من الصحابة
ومن التابعين، وكلّ ما في المصحف نقرأ به. والله يا أمير المؤمنين، لو لم يقرأ بهذا، إلّا أنّ الله عز وجل أخبرنا أنّ الملك أتاها فقال: إنّما أنا رسول ربّك ليهب الله لك- ليس لأهب أنا لك- لكان ينبغي أن نقرأ به.
فسكت يحيى وما تكلّم.
ومن قوله، أنشده دعبل [الوافر]:
أتظعن، والذي تهوى مقيم ... لعمرك إنّ ذا خطر عظيم
إذا ما كنت للحدثان عونا ... وللهموم فمن ذا تلوم؟ (٢)
شقيت به فما أنا عنه سال ... ولا هو إذ شقيت به رحيم
وذكر [محمد بن إسحاق] النديم عن أيّوب بن أبي شمير قال: خرجت أنا ومحمد بن أبي محمد اليزيديّ إلى متنزّه لنا بمرو، فبينا نحن نشرب إذ أقبل قنفذ يدبّ فتقمّم، فظنّناه جائعا، فقلت: لو سقيناه؟
فوضعنا بين يديه نبيذا فشرب [ف] قال محمد:
هل لك أن أقول فيه شعرا، ونغالط به سعيد بن سلم الباهليّ غدا إذا أنشدناه؟
قلت: شأنك.
فأنشأ يقول [الطويل]:
وطارق ليل جاءنا بعد هجعة ... من الليل، إلّا ما تحدّث سامر
قريناه صفو الزاد حين احتلاله ... وقد جاء خفّاق الحشا، وهو سادر
جميل المحيّا في الرضى فإذا أبى ... حمته من الضيم الرماح الشواجر
(١) مريم ١٩، والاختلاف في الفاء من فقال.
(٢) الوزن مختلّ.
(٢) الوزن مختلّ.
٧ / ٢٤١