أن النبي - ﷺ - كان يقنت في الوتر، ولا يفعل النبي - ﷺ - إلا ما كان مشروعا، وهو عام في رمضان وغيره.
الدليل الثالث: حديث ابن مسعود أن النبي - ﷺ - قنت في وتره (١).
وجه الاستدلال:
أن النبي - ﷺ - كان يقنت في الوتر، ولو لم يكن مشروعا لما فعله النبي - ﷺ -، وهو عام في رمضان وغيره.
ونوقش: بأن الحديث ضعيف.
وأجيب: بأن الحديث حسن الإسناد (٢).
الدليل الرابع: حديث ابن عباس: أنه انصرف ليلة صلى مع رسول الله - ﷺ - فيها، فسمعه يدعو في الوتر (٣).
وجه الاستدلال:
أن النبي - ﷺ - كان يقنت في الوتر، ولو لم يكن مشروعا لما فعله، وهو عام في رمضان وغيره.
(١) سيأتي تخريجه.
(٢) سيأتي بيان ذلك.
(٣) سيأتي تخريجه.
(٢) سيأتي بيان ذلك.
(٣) سيأتي تخريجه.
٢٨