وقال أيضا: " الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة والجماعة" (٢).
وقال أيضا: "وأما أهل العلم والدين والفضل فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه، كما قد عُرف من عادات أهل السنة والدين قديمًا وحديثًا، ومن سيرة غيرهم" (٣). وغيرها من النقول الكثيرة.
سابعا: أن الكاتب قد نقل كلام الإمام محمد بن عبد الوهاب في السمع والطاعة لولاة الأمر وتحريم الخروج عليهم، ثم أعقبه بقوله: " وذلك ضمن السياق العام للموقف السني المدعوم بروايات كثيرة حول الموضوع".
وهذا يدل على أن الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يخالف الموقف السني المدعوم بروايات كثيرة حول الموضوع.
ويدل كذلك على معرفة الكاتب بالموقف السني المدعوم بروايات كثيرة حول الموضوع؛ فلماذا لا يلتزم به، ويدعو إليه؟!
(١) منهاج السنة النبوية: ٣/ ٣٩١.
(٢) مجموع الفتاوى: ٢٨/ ١٧٩.
(٣) المرجع السابق: ٣٥/ ١٢.
(٢) مجموع الفتاوى: ٢٨/ ١٧٩.
(٣) المرجع السابق: ٣٥/ ١٢.
٣٠٧