٥٤٨٠ - [١٧] وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: «يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، هِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ، حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [م: ١٣٨٠].
٥٤٨١ - [١٨] وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ". رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: ١٨٧٩].
ــ
الأرض التي لا تنبت شيئًا، وقد مرّ.
وقوله: (فيخرج إليه رجل) قيل: الرجل هو الخضر.
٥٤٨٠ - [١٧] (أبو هريرة) قوله: (همته) أي: قصده ومراده دخول مدينة الرسول -ﷺ-.
وقوله: (دبر أحد) أي: عقيب جبل أحد بضمتين.
٥٤٨١ - [١٨] (أبو بكرة) قوله: (لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال): الرعب مقحم يفيد المبالغة، أي: لا يسري إلى أهلها خوف دخوله فضلًا أن يدخل.
٨ / ٧٠٨