١٩٤٦ - [١٨] وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبعَ كَبِدًا جَائِعًا». رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الإِيمَانِ». [شعب: ٣٣٦٧].
* * *
ــ
وقوله: (بخ بخ) في (القاموس) (١): بخ، أي: عظُم الأمر وفخُم، تقال وحدها وتكرّر: بَخٍ بَخْ، الأول منوَّن والثاني مسكَّن، وقيل في الإفراد: بَخْ ساكنة، وبخِ مكسورةً، وبخٍ منوَّنة مكسورةً، وبخٌ منوَّنة مضمومةً، ويقال: بَخْ بَخْ مُسَكَّنَيْنِ، وبخٍ بخٍ منوَّنين، وبخٍّ بخٍّ مُشدَّدين، كلمة تقال عند الرِّضى والإعجاب بالشيء، أو الفخر والمدح. وقال في (المشارق) (٢): بخ بخ يقال: بإسكان الخاء فيهما وبكسرها فيهما دون التنوين، وبالكسر مع التنوين، وبالتشديد أيضًا، والضم والتنوين.
قال الخطابي: والاختيار إذا كررت تنوين الأولى وتسكين الثانية، قال الخليل: يقال ذلك للشيء إذا رضيته، وقيل: لتعظيم الأمر، فمن سكن شبهها بهل وبل، ومن كسرها ونونها أجراها مجرى صه ومه وشبهها من الأصوات.
وقوله: (مال رابح) أي: ذو ربح بالموحدة والمهملة.
١٩٤٦ - [١٨] (أنس) قوله: (كبدًا جائعًا) إسناد مجازي، قال الطيبي (٣): مؤمنًا
(١) «الفاموس المحيط» (ص: ٢٤٠).
(٢) «مشارق الأنوار» (١/ ١٥٤).
(٣) «شرح الطيبي» (٤/ ١٢٩).
(٢) «مشارق الأنوار» (١/ ١٥٤).
(٣) «شرح الطيبي» (٤/ ١٢٩).
٤ / ٣٨٤