ــ
أخواتها كذا في بعض الشروح.
وقوله: (البين ظلعها (١» بالسكون بمعنى العرج، في (القاموس) (٢): ظلع البعير كمنع: غمز في مشيه، وأصله الظلاع بالضم: داء في قوائم الدابة لا من مسير ولا من تعب، وقال: والعرجاء التي لا تمشي إلى المنسك.
وقوله: (والعوراء البين عورها) بأن يكون قد ذهب إحدى عينها كلها أو أكثرها. وقد اختلفت الروايات عن أبي حنيفة في تفسير الأكثر، وقد ذكر في (الهداية) بالتفصيل.
وقوله: (والمريضة البين مرضها) بحيث لا يرجى صحتها، وهذه الثلاثة علة للعجف وسبب لنقصان لحمها في عظامها، ثم ذكر العجف صريحًا.
وقوله: (والعجفاء التي لا تنقي) بضم التاء وكسر القاف، أي: المهزولة التي لا نقي في عظامها، والنقي بكسر النون وسكون القاف: المخ، أنقى ينقي صار ذا مخ، والمنقى كل عظم ذي مخ (٣).
(١) قوله: ظلعها وقع بخط الشيخ عفيف الدين بتحريك اللام، قال في «الصحاح» (٣/ ١٢٧١): الضلع بالتحريك الاعوجاج لكنه قال في «النهاية» (٣/ ١٥٨): الظلع بالسكون العرج. (منه).
(٢) «القاموس المحيط» (ص: ٦٨٨).
(٣) قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ: وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَيْبَ الْخَفِيَّ فِي الضَّحَايَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ. «مرقاة المفاتيح» (٣/ ١٠٨٥).
(٢) «القاموس المحيط» (ص: ٦٨٨).
(٣) قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ: وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَيْبَ الْخَفِيَّ فِي الضَّحَايَا مَعْفُوٌّ عَنْهُ. «مرقاة المفاتيح» (٣/ ١٠٨٥).
٣ / ٥٨٢