لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح — الصفحة ١٠١٢

= حِينَئِذٍ لأَنَّهُ وَقْتُ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، وَلِهَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا: السُّنَّةُ أَنْ لَا يَقُومَ الْمَأْمُومُ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُقِيمُ مِنْ جَمِيع إِقَامَتِهِ، اهـ. وَهُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى صِحَّةِ رَفْعِهِ إِلَيْهِ عليه السلام، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ لِلْمُؤَذِّنِينَ أَيْ: لَا تَقُومُوا لِلإِقَامَةِ حَتَّى تَرَوْنِي أَخْرُجُ مِنَ الْحُجْرَةِ الشَّرِيفَةِ. «مرقاة المفاتيح» (٢/ ٥٥٢).
(١) في (ت): «وإسناده مجهول».
(٢) «الكاشف» (٢/ ١٩٠)، وانظر لزامًا: «تهذيب الكمال» للمزي (رقم الترجمة: ٣٥٧٩).
(٣) «فتح الباري» (٢/ ١٠٦).