ــ
= لنا من ذلك فقال «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَأَىنِيَتِهِمْ فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ثُمَّ كُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ» (١).
وعن عدي بن حاتم -رضي الله عنه- قال سألت رسول الله -ﷺ- قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال «إِذَا أَرْسَلْتَ كِلابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ خَالَطَهَا كِلابٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلا تَأْكُلْ» (٢).
وعنه أيضًا قال: قلت: يا رسول الله إني أرسل كلبي أجد معه كلبًا آخر، لا أدري أيهما أخذه؟ فقال: «لا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ».
وسأَلته عن صيد المعراض فقال «إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلا تَأْكُلْ» (٣).
(١) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب ما جاء في التصيد (٥٤٨٨)، مسلم - كتاب الذبائح والصيد - باب الصيد بالكلاب المعلمة (١٩٣٠).
(٢) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب ما جاء في التصيد (٥٤٨٧)، مسلم - كتاب الذبائح والصيد - باب الصيد بالكلاب المعلمة (١٩٢٩).
(٣) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب تصيد المعراض (٥٤٧٦)، مسلم - كتاب الذبائح والصيد - باب الصيد بالكلاب المعلمة (١٩٢٩).
(٢) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب ما جاء في التصيد (٥٤٨٧)، مسلم - كتاب الذبائح والصيد - باب الصيد بالكلاب المعلمة (١٩٢٩).
(٣) أخرجه البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب تصيد المعراض (٥٤٧٦)، مسلم - كتاب الذبائح والصيد - باب الصيد بالكلاب المعلمة (١٩٢٩).
٧ / ١٨٠