مداخلة: لا.
الشيخ: لا، فإذًا: لو كان الآن دولة مسلمة ستعيد دولة الخلافة الراشدة وأولها أبو بكر الصديق أي: سيقاتل هؤلاء الممتنعين من أداء الزكاة، إذًا: اجمع الآن في ذهنك يقاتلون لأنهم امتنعوا من الزكاة، ولا يقاتلون أنهم مرتدون عن دينهم لأنك ما حكمت أن تارك الزكاة مرتد عن دينه، فإذًا: لا تلازم بين مقاتلة الخليفة لقوم أنهم قوتلوا لأنهم مرتدون، وإنما أعود لأقول: قد يكونون مرتدين وقد لا يكونون أنا ما أقول قد واحدة، أقول اثنتين، قد يكونون مرتدين وقد لا يكونون مرتدين، وأتبعها بقد ثالثة، قد يكون بعضهم مرتدًا وبعضهم غير مرتد، وهذا موجود في العالم كله، الذي نقول: قد يكون مرتدًا، أي: استحل منع الزكاة، وهذا يروى عن بعضهم أنه يحتج بقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [التوبة: ١٠٣] الخطاب موجه للرسول، الآن الرسول راح، فإذًا: نحن لا ندفع الزكاة وليس علينا زكاة، فهذا يكون مرتدًا عن دينه، أما الآخرون فلا.
(الهدى والنور/٤٦٨/ ٠٠: ٠٩: ٠٠)
٩ / ١٢٩