جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى — الصفحة ٣٣٠٥
السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا * وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ [الكهف: ٣٩ - ٤٢]. إذًا شركه كان شكه في البعث والنشور، إذًا: الشرع وقدمت آنفًا التعليل يعتبر كل كفر شركًا، فهكذا أهل الكتاب هم مشركون، ولو وجد هناك موحدون يعتقدون بأن عيسى ليس ابنًا لله، فهو مشرك؛ لأنه ما آمن بالله ورسوله، واضح أظن القصد. مداخلة: هو مشرك لأنه كافر. الشيخ: هذا هو. مداخلة: ... الشيخ: كل كافر مشرك. (الهدى والنور /٦٢٦/ ٢٩: ٠٣: ٠٠) (الهدى والنور /٦٢٦/ ٣٤: ١٣: ٠٠)