وقالت أم عمارة (٣) (وكانت ممن حضر خيبر): لقد وجدنا في حصن الصعب بن معاذ من الطعام، ما كنت أظن أنه لا يكون بخيبر، جعل المسلمون يأكلون مقامهم شهرًا وأكثر، من ذلك الحصن، فيعلفون دوابهم، ما يمنَعُ أحد منهم، ولم يكن فيه خمس وأخرج من البزوز شيء كثير يباع في المقسم، ووجد فيه خرز من خرز اليهود، فقيل لها: فمن الذي يشترى ذلك في المقسم؟ قالت: المسلمون واليهود الذين كانوا في الكتيبة فآمنوا، ومن حضر من الأعراب، فكل هؤلاء يشترى، فأما من يشترى من المسلمين، فإنما يحاسب به من المغنم.
وقال الواقدي أيضًا: لما نظر عُيينة بن حصن، إلى حصن الصعب بن معاذ، والمسلمون ينقلون منه الطعام والعلف والبز قال: ما أحد يعلف لنا دوابنا ويطعمنا من هذا الطعام، فقد كان أهله كرامًا فشتمه المسلمون (٤) وقالوا: لك الذي جعل لك رسول الله - ﷺ -، ذو الرقيبة (٥) فأسكت.
(١) الزقاق: جمع زق وهي أوعية الخمر خاصة.
(٢) خفقه بالسيف ونحوه: ضربه ضربًا خفيفًا.
(٣) أم عمارة، اسمها نسيبة بنت كعب كانت لها أدوار بارزة في الدفاع عن رسول الله يوم أحد، انظر ترجمتها في كتابنا (غزوة أحد).
(٤) أشرنا فيما مضى إلى أن النبي - ﷺ - عرض على عيينة بن حصن (قبل الهجوم) نصف ثمار خيبر شريطة أن يلتزم وغطفان قومه جانب الحياد، غير أن عيينة رفض هذا العرض، وأصر على مساندة يهود خيبر فتحرك بأربعة آلاف مقاتل من حيفاء في نجد لمناصرة الهود، ولكنه وصل متأخرًا حيث وجد المسلمون قد استولوا على خيبر، فأكلت قلبه الحسرة.
(٥) ذو الرقيبة: جبل مطل على خيبر، وكان ذكر إعطائه لعيينة سخرية به.
(٢) خفقه بالسيف ونحوه: ضربه ضربًا خفيفًا.
(٣) أم عمارة، اسمها نسيبة بنت كعب كانت لها أدوار بارزة في الدفاع عن رسول الله يوم أحد، انظر ترجمتها في كتابنا (غزوة أحد).
(٤) أشرنا فيما مضى إلى أن النبي - ﷺ - عرض على عيينة بن حصن (قبل الهجوم) نصف ثمار خيبر شريطة أن يلتزم وغطفان قومه جانب الحياد، غير أن عيينة رفض هذا العرض، وأصر على مساندة يهود خيبر فتحرك بأربعة آلاف مقاتل من حيفاء في نجد لمناصرة الهود، ولكنه وصل متأخرًا حيث وجد المسلمون قد استولوا على خيبر، فأكلت قلبه الحسرة.
(٥) ذو الرقيبة: جبل مطل على خيبر، وكان ذكر إعطائه لعيينة سخرية به.
٦ / ١٤٠