وقال في موضع آخر: «إن المشركين يقرؤون من العزائم والطلاسم والرقى ما فيه عبادة للجن وتعظيم لهم، وعامة ما بأيدي الناس من العزائم والطلاسم والرقى التي لا تفقه بالعربية فيها ما هو شرك بالجن؛ ولهذا نهى علماء المسلمين عن الرقى التي لا يفقه معناها؛ لأنها مظنة الشرك وإن لم يعرف الراقي أنها شرك» (٢).
وجاء بيان هذا النوع من الرقى في أحاديث كثيرة، منها:
حديث عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه -، قال: «كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ» (٣).
(١) مجموع الفتاوى (١/ ٣٦٢).
(٢) مجموع الفتاوى (١٩/ ١٣).
(٣) أخرجه مسلم (٤/ ١٧٢٧) رقم (٢٢٠٠).
(٢) مجموع الفتاوى (١٩/ ١٣).
(٣) أخرجه مسلم (٤/ ١٧٢٧) رقم (٢٢٠٠).
١٠٧