لَا يُقَالُ: «لِمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَعَيَّنَ بِسَبَبِ التَّصْرِيحِ بِالتَّعْيِينِ؟ !»:===وقال الأصَمُّ: المُحْكَمُ نَعْتُهُ - عليه السلام - فِي الكُتُبِ السَّابِقَةِ.وقال واصل بن عطاءٍ، وعَمْرُو بْنُ عُبَيدٍ المُعْتَزِليَّان: المُحْكَمُ: الوعيدُ الواردُ على ١ / ١٧٢