شرح المعالم في أصول الفقه

لَا يُقَالُ: «لِمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَعَيَّنَ بِسَبَبِ التَّصْرِيحِ بِالتَّعْيِينِ؟ !»:
===
وقال الأصَمُّ: المُحْكَمُ نَعْتُهُ - عليه السلام - فِي الكُتُبِ السَّابِقَةِ.
وقال واصل بن عطاءٍ، وعَمْرُو بْنُ عُبَيدٍ المُعْتَزِليَّان: المُحْكَمُ: الوعيدُ الواردُ على
١ ‏/ ١٧٢