. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .===فيقول الشافعيُّ وحملُ الآيةِ على الذكر اللَّفظِيّ، يلزم منه التخصيص بالناسي بالإجْمَاع، وهو على خِلاف الأَصْل.فيقول [الحنفي]: التخصيصُ أوْلَى من المجَازِ، وتقديره على ما ذكر. ١ / ٢١٤