وكان عند تواصل الأخبار إلى الحاكم بعصيان وليّ العهد وكثرة الأقاويل عليه بذلك قد انتدب صاعد بن عيسى بن نسطورس للخروج إلى الشام، وردّ النظر إليه فيه، وهو ممّن ابتدى (٧) بالإسلام في أوّل الاضطّهاد، وزادت حاله عند الحاكم، إلى أن جعله أميرا عند (٨) الأتراك، ولقّبه: «الأمير (٩) الظّهير شرف الملك تاج المعالي» (١٠)، وخوّله وأعطاه من خزائنه من العدد السّلطانية والآلات الجليلة ما لم يعط لغيره، وتقدّم إليه بالخروج إلى الشام، وبرز إلى عين شمس، وشيّعه الحاكم في تبريزه. وتقدّمت مكاتبة (١١) الحاكم إلى وليّ
(١) في البريطانية وبترو «حضرهم».
(٢) في البريطانية «الخاقاني» وقيل «الخرفاني».
(٣) ليست في بترو.
(٤) ما بين القوسين ليس في البريطانية.
(٥) نسبة إلى أهل الغوطة ضاحية دمشق.
(٦) في البريطانية وبترو «نزل به».
(٧) كذا في الأصل وطبعة المشرق ٢٢٧.
(٨) في البريطانية «على».
(٩) كذا في الأصل وطبعة المشرق ٢٢٧. والصحيح «الأمين» كما في (الإشارة ٣٣).
(١٠) زاد في الإشارة ٣٣ «ذو الجدّين». وقد أناف به الحاكم على رتبة أخيه، وسمّاه بقسيم الخلافة. (المغرب في حلى المغرب ٣٥).
(١١) في البريطانية «مكاتيب».
(٢) في البريطانية «الخاقاني» وقيل «الخرفاني».
(٣) ليست في بترو.
(٤) ما بين القوسين ليس في البريطانية.
(٥) نسبة إلى أهل الغوطة ضاحية دمشق.
(٦) في البريطانية وبترو «نزل به».
(٧) كذا في الأصل وطبعة المشرق ٢٢٧.
(٨) في البريطانية «على».
(٩) كذا في الأصل وطبعة المشرق ٢٢٧. والصحيح «الأمين» كما في (الإشارة ٣٣).
(١٠) زاد في الإشارة ٣٣ «ذو الجدّين». وقد أناف به الحاكم على رتبة أخيه، وسمّاه بقسيم الخلافة. (المغرب في حلى المغرب ٣٥).
(١١) في البريطانية «مكاتيب».
٣٥٠