قال أبو بكر بن المنذر (٢): «أجمع كُل من يحفظ عنه من أهل العلم، على أن للمرء أن يبارز، ويدعو إلى البراز بإذن الإمام (٣)، غير الحسن البصري، فإنه كان يكره المبارزة ولا يعرفها» .
قال: «واختلفوا في المبارزة بغير إذن الإمام؛ فكرهته طائفة، منهم:
الثوري، وأحمد بن حنبل، وإسحاق (٤)، وأباحته طائفةٌ مطلقًا، لم يذكروا إذن الإمام ولا غير
= «البحر الزخار» (٧١٩)، والطبري في «التاريخ» (٢/٤٢٤-٤٢٦)، وغيرهم.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٦/٧٦): «رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير حارثة بن مضرّب، وهو ثقة» .
وانظر: «صحيح أبي داود» لشيخنا الألباني -رحمه الله تعالى-.
(١) في الأصل والمنسوخ: «عُتبة» . وهو خطأ ظاهر.
(٢) في كتابه «الإجماع» (ص ٥٨ رقم ٢٢٨) .
وانظر: «المغني» (٨/٣٦٦)، و«الإقناع» (٦٦ ب)، و«اختلاف الفقهاء» (٣/١٢- تحقيق يوسف شخت) .
(٣) إلا أبا حنيفة؛ فإنه منع من البدء بالدعاء إلى المبارزة؛ لأنه تطاول وبغي. وجوّز ذلك الشافعي؛ لأن فيه إظهارًا لدين الله، ونصرة رسوله - ﷺ -، وأن النبي - ﷺ - ندب إلى مثله، وحث عليه.
ومنع من ابتداء المبارزة: الحسن البصري -رحمه الله-، كما ذكر ذلك المصنف. انظر: «اختلاف الفقهاء» للطبري (١٢)، «عمدة القاري» (١٤/٢٧٤)، «المغني» (١٠/٣٩٤)، «تحرير الأحكام» (ص ١٨٢) لابن جماعة -ففيها مذهب الحسن- «موسوعة فقة الحسن البصري» (١/٣٠٤) .
(٤) انظر: «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٦)، «الإقناع» (٦٦ ب)، «الأحكام السلطانية» للماوردي (٤٠)، «اختلاف الفقهاء» (١٢- تحقيق يوسف شخت)، «موسوعة فقه سفيان الثوري» (ص ٣١٥) .
وحكى البغوي في «شرح السنة» (١١/٦٧) مذهب أحمد وإسحاق وسفيان، وكذا في «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٥)، و«نيل الأوطار» (٨/٨٧) .
وقال الهيثمي في «المجمع» (٦/٧٦): «رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير حارثة بن مضرّب، وهو ثقة» .
وانظر: «صحيح أبي داود» لشيخنا الألباني -رحمه الله تعالى-.
(١) في الأصل والمنسوخ: «عُتبة» . وهو خطأ ظاهر.
(٢) في كتابه «الإجماع» (ص ٥٨ رقم ٢٢٨) .
وانظر: «المغني» (٨/٣٦٦)، و«الإقناع» (٦٦ ب)، و«اختلاف الفقهاء» (٣/١٢- تحقيق يوسف شخت) .
(٣) إلا أبا حنيفة؛ فإنه منع من البدء بالدعاء إلى المبارزة؛ لأنه تطاول وبغي. وجوّز ذلك الشافعي؛ لأن فيه إظهارًا لدين الله، ونصرة رسوله - ﷺ -، وأن النبي - ﷺ - ندب إلى مثله، وحث عليه.
ومنع من ابتداء المبارزة: الحسن البصري -رحمه الله-، كما ذكر ذلك المصنف. انظر: «اختلاف الفقهاء» للطبري (١٢)، «عمدة القاري» (١٤/٢٧٤)، «المغني» (١٠/٣٩٤)، «تحرير الأحكام» (ص ١٨٢) لابن جماعة -ففيها مذهب الحسن- «موسوعة فقة الحسن البصري» (١/٣٠٤) .
(٤) انظر: «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٦)، «الإقناع» (٦٦ ب)، «الأحكام السلطانية» للماوردي (٤٠)، «اختلاف الفقهاء» (١٢- تحقيق يوسف شخت)، «موسوعة فقه سفيان الثوري» (ص ٣١٥) .
وحكى البغوي في «شرح السنة» (١١/٦٧) مذهب أحمد وإسحاق وسفيان، وكذا في «المغني» (١٠/٣٩٤-٣٩٥)، و«نيل الأوطار» (٨/٨٧) .
١٩٧