وترجم له البخاري بعنوان: باب منتهى التلقي.
(ح-١٠٨) ورواه في صحيحه من طريق جويرية، عن نافع،
عن ابن عمر قال: كنا نتلقى الركبان، فنشتري منهم الطعام، فنهانا النبي - ﷺ - أن نبيعه حتى يُبْلَغ به سوق الطعام (١).
فجعل غاية النهي أن يبلغ به سوق الطعام، فظاهر أن البيع لم يكن في سوق الطعام.
ثم قال البخاري: هذا في أعلى السوق، يبينه حديث عبيد الله، ثم ساقه البخاري بإسناده من طريق عبيد الله، عن نافع به، بلفظ:
«كانوا يبتاعون الطعام في أعلى السوق، فيبيعونه في مكانهم، نهاهم رسول الله - ﷺ - أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه» (٢).
= وهذا إسناد حسن، والمنذر بن عبيد قد توبع، فقد أخرجه أحمد (٢/ ١١١) عن إسحاق بن عيسى.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١٣٠٩٧) من طريق النظر بن سليمان، كلاهما عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن القاسم بن محمد به.
الطريق الخامس: عمرو بن دينار، عن ابن عمر.
أخرجه ابن حبان (٤٩٧٩) بلفظ: «من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يقبضه».
الطريق السادس: حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أخرجه ابن حبان في صحيحه (٤٩٨٧) من طريق عمرو بن محمد بن أبي رزين، قال: حدثني الأوزاعي، عن الزهري، قال: حدثني حمزة به، بلفظ: (رأيت أصحاب الطعام يضربون على عهد رسول الله - ﷺ - إذا اشتروا طعامًا مجازفة، قبل أن يؤووه إلى رحالهم).
(١) البخاري (٢١٦٦).
(٢) البخاري (٢١٦٧).
وأخرجه الطبراني في الكبير (١٣٠٩٧) من طريق النظر بن سليمان، كلاهما عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن القاسم بن محمد به.
الطريق الخامس: عمرو بن دينار، عن ابن عمر.
أخرجه ابن حبان (٤٩٧٩) بلفظ: «من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتى يقبضه».
الطريق السادس: حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أخرجه ابن حبان في صحيحه (٤٩٨٧) من طريق عمرو بن محمد بن أبي رزين، قال: حدثني الأوزاعي، عن الزهري، قال: حدثني حمزة به، بلفظ: (رأيت أصحاب الطعام يضربون على عهد رسول الله - ﷺ - إذا اشتروا طعامًا مجازفة، قبل أن يؤووه إلى رحالهم).
(١) البخاري (٢١٦٦).
(٢) البخاري (٢١٦٧).
٣ / ٢٩