وقال في الجوهرة النيرة على مختصر القدوري: «وإن وقف على نسله، أو عقبه، أو ذريته دخل فيه أولاد البنين وأولاد البنات، قربوا أو بعدوا؛ لأن الجميع من نسله وذريته» (٢).
وقال ابن جزي المالكي: «وأما لفظ الذرية والنسل فيدخل فيهما أولاد البنات على الأصح» (٣).
وصححه ابن رشد كما في المقدمات وغيره (٤).
وجاء في التاج والإكليل: قال «ابن رشد: صحيح في أن ولد بنت الرجل من ذريته، وكذا نقول في نسله وعقبه» (٥)
وحكى ابن العطار المالكي الاتفاق على دخول أولاد البنات في لفظ (الذرية)
(١). حاشية ابن عابدين (٤/ ٤٦٣).
(٢). الجوهرة النيرة (١/ ٣٣٥).
(٣). القوانين الفقهية (ص: ٢٤٣).
(٤). المقدمات الممهدات (٢/ ٤٣٧)، التاج والإكليل (٦/ ٤٤).
(٥). التاج والإكليل (٦/ ٤٤).
(٢). الجوهرة النيرة (١/ ٣٣٥).
(٣). القوانين الفقهية (ص: ٢٤٣).
(٤). المقدمات الممهدات (٢/ ٤٣٧)، التاج والإكليل (٦/ ٤٤).
(٥). التاج والإكليل (٦/ ٤٤).
١٦ / ٦٢٤