ثانيًا: قوله: «وروى أنه نهى عليه الصلاة والسلام عن بيعه التمر حتى يزهو: أي يحمر أو يصفر ... والاحمرار والاصفرار من أوصاف البسر».
فيقال: الحديث ليس فيه النهي عن بيع التمر، وإنما فيه النهي عن بيع الثمر (٢)،
والثمر: هو حمل الشجر، وهو أعم من الرطب، ولكن لا يطلق على التمر.
(١) نصب الراية (٤/ ٤٣).
(٢) جاء النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها في الصحيحين أو في أحدهما من حديث ابن عمر، ومن حديث جابر، ومن حديث أنس، ومن حديث أبي هريرة.
أما حديث ابن عمر: فقد رواه البخاري (٢١٩٤)، ومسلم (١٥٣٤) بلفظ: أن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع.
وأما حديث جابر: فأخرجه البخاري (٢١٨٩) من طريق ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء وأبي الزبير.
عن جابر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا.
ورواه البخاري (٢٣٨١)، ومسلم (١٥٣٦) من طريق ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: نهى النبي - ﷺ - عن المخابرة، والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها، وألا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا.
ورواه البخاري (١٤٨٧) من طريق خالد بن يزيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، نهى النبي - ﷺ - عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها.
وهو في مسلم (١٥٣٦) من طريق عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه.
ورواه البخاري (٢١٩٦) ومسلم (١٥٣٦) من طريق سعيد بن ميناء، قال: سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال: نهى النبي - ﷺ - أن تباع الثمرة حتى تشقح، فقيل: وما تشقح؟ قال: تحمار، أو تصفار، ويؤكل منها.
ورواه مسلم (١٥٣٦) من طريق رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن جابر قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن كراء الأرض، وعن بيعها بالسنين، وعن بيع الثمر حتى يطيب.
ورواه مسلم (١٥٣٦) من طريق زهير، عن أبي الزبير.
عن جابر قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يطيب.
وروى البخاري (١٤٨٨، ومسلم (٢١٩٨) من طريق حميد.
عن أنس أن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، فقيل له: وما تزهي؟ قال: حتى تحمر.
ورواه مسلم وفيه: فقلنا لأنس: وما زهوها؟ قال: تحمر وتصفر.
وروى مسلم (١٥٣٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم.
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها.
فكل هؤلاء الصحابة لم يقل واحد منهم نهى عن بيع التمر بالتاء حتى يزهو حتى يحمر أو يصفر.
(٢) جاء النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها في الصحيحين أو في أحدهما من حديث ابن عمر، ومن حديث جابر، ومن حديث أنس، ومن حديث أبي هريرة.
أما حديث ابن عمر: فقد رواه البخاري (٢١٩٤)، ومسلم (١٥٣٤) بلفظ: أن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع.
وأما حديث جابر: فأخرجه البخاري (٢١٨٩) من طريق ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء وأبي الزبير.
عن جابر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يطيب، ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا.
ورواه البخاري (٢٣٨١)، ومسلم (١٥٣٦) من طريق ابن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: نهى النبي - ﷺ - عن المخابرة، والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها، وألا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا.
ورواه البخاري (١٤٨٧) من طريق خالد بن يزيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، نهى النبي - ﷺ - عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها.
وهو في مسلم (١٥٣٦) من طريق عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه.
ورواه البخاري (٢١٩٦) ومسلم (١٥٣٦) من طريق سعيد بن ميناء، قال: سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال: نهى النبي - ﷺ - أن تباع الثمرة حتى تشقح، فقيل: وما تشقح؟ قال: تحمار، أو تصفار، ويؤكل منها.
ورواه مسلم (١٥٣٦) من طريق رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن جابر قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن كراء الأرض، وعن بيعها بالسنين، وعن بيع الثمر حتى يطيب.
ورواه مسلم (١٥٣٦) من طريق زهير، عن أبي الزبير.
عن جابر قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن بيع الثمر حتى يطيب.
وروى البخاري (١٤٨٨، ومسلم (٢١٩٨) من طريق حميد.
عن أنس أن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، فقيل له: وما تزهي؟ قال: حتى تحمر.
ورواه مسلم وفيه: فقلنا لأنس: وما زهوها؟ قال: تحمر وتصفر.
وروى مسلم (١٥٣٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم.
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها.
فكل هؤلاء الصحابة لم يقل واحد منهم نهى عن بيع التمر بالتاء حتى يزهو حتى يحمر أو يصفر.
١١ / ٢٥٦