ويستثنى من ذلك ما إذا شرط عينه كأن تخيط لي هذا الثوب، فهاهنا لا يقيم غيره مقامه، بل يخير المستأجر بين الفسخ والصبر حتى يتبين الحال، والله أعلم» (١).* * *(١) شرح الزركشي (٢/ ١٨٢). ٨ / ٤٧٤