عن أصحاب النبي - عليه السلام - أنهم قالوا: الماعون: منع الفاس والقدر، والدلو (١).
[صحيح].
وأما الإجماع، فقد أجمع المسلمون على جواز العارية (٢).
وأما القياس فلأنه إذا جازت هبة الأعيان جازت هبة المنافع، ولا فرق ولذلك صحت الوصية بالمنافع كما صحت في الأعيان (٣).
* * *
(١) المصنف - تحقيق عوامة - (١٠٧٢٦).
(٢) المغني (٥/ ١٢٨)، جواهر العقود للسيوطي (١/ ١٧٠).
(٣) المغني (٥/ ٢٨).
(٢) المغني (٥/ ١٢٨)، جواهر العقود للسيوطي (١/ ١٧٠).
(٣) المغني (٥/ ٢٨).
٢٠ / ٤٠٥